古徽州，民间建筑艺术相当发达，建房有别具一格的传统旧俗。农村建房很讲究“风水”，认为房屋的大门忌对烟囱，立门对烟囱，就在大门楣上挂上镜子和剪刀，谓之“解煞”，门前行走的大路，也忌讳路的走向对准大门。

   徽州民房建筑，都是先由木匠立屋架，然后才盖瓦封墙。立屋架这天是个大喜之日，亲朋好友都要前来祝贺。屋架中有根正梁，是非常讲究的。砍伐时，栓绳牵挂，并用木马承托，绝不能落地。上梁时，披红挂彩的正梁两端插着金花。架在木马上，切忌人从梁上跨过，面前摆着猪头、鱼、鸡三牲和其他供品，并点燃一对蜡烛，由房东上香祭梁，接着木匠撤着五供谷、口念赞词，手提酒壶，四方祭灵。赞梁仪式结束，撤去供品，在鞭炮声中上梁。木匠又有一番礼赞，众人齐声喝好。上梁日，要当天盖好屋瓦。

徽州民房在屋檐下面和门、窗上面，还有个小屋檐，这叫“短檐”。传说当年宋太祖到徽州，在山中遇雨，避雨于一家山民的屋檐下，因屋桅短小，宋太祖被淋得浑身透湿。后来山民发现当朝天子竟在自家屋檐下避雨，连忙跑下请罪。太祖问他屋檐为什么造得这么短小？山民回答说是从祖上沿袭下来的，一向如此。太祖说：祖上的旧制虽说不能更改，但你可以在屋檐下再造一个怪檐，以利行人避雨。山民听后连称遵旨，当即请人在门，窗上端修了一道屋檐。一家修檐。百家效仿，渐渐地徽州的居民都修上了一下两层屋檐。

徽州的民居绝大多数都设有“天井”，三间屋的“天井”设在厅前，四合屋的“天井”设在厅中，这种设计可以使屋内光线充足，空气流通。但不好的地方是冬天冷，雨天潮。“天井”的设计，跟徽商也有极大的关系。经商之人，总怕财源外流，就造天井，使屋前脊的雨水不致流向屋外，而顺枧纳入天井之中，名之曰“四水到堂”，图个财不外流的吉利。

   徽州的居民，四周均用高墙围起，谓之“封火墙”，远远望去象是古城堡。这种高墙深宅，进门为前庭，中设天井，后设厅堂。厅堂后用中门隔开，设一堂二卧室，堂室后又是一道封火墙，靠墙设天井，两旁建厢房，这是第一进。第二进的结构为一脊分两堂，前后两天井，中有隔扇，有卧室四间，堂室两个。第三进、第四进或者往后的更多进，结构都是如此。徽州最大的民居往往是“三十六个天井，七十二个槛窗，一百多个门庭”。这种建筑格局、居住风俗在国内是很罕见的。